发下等愿结中等缘享下等福是谁说的（发下等愿结中等缘享下等福是甚么意思）

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巨匠好,小经来为巨匠解答以上的下场。发下等愿结中等缘享下等福是享下享下谁说的，发下等愿结中等缘享下等福是说的甚意思甚么意思这个良多人还不知道,如今让咱们一起来看看吧！

一、发下发下发下等愿，等愿等缘等福等愿等缘等福结中等缘，结中结中享下等福；择高处立，享下享下就平处坐，说的甚意思向宽处行。发下发下

二、等愿等缘等福等愿等缘等福” 这24个字稀释了我国古贤“极优异而道中庸”的结中结中人生哲学。

三、享下享下所谓“发下等愿、说的甚意思结中等缘、享下等福”，便是胸襟远大抱负、只求中等缘分、过艰深人生涯；“向高处立、就平处坐、从宽处行”，则是看下场要高瞻远瞩、做人应低调解世、处事该留缺少地。

四、1.紫薇斗数：命理言：吉神太露起争取之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂珍藏之道。

五、易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，象征最长。

六、此乃发下等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平川立，向宽处行之理。

七、2 并不出佛理当中a 发下等愿：心存济世，此乃大贵之内命相/ 结中等缘：偏激激情不妥，偏激则热病丛生,太冷则枯木寒岩享下等福:惜福之义还用再论么?克参考 <了凡学生四训课本>-- 又俭以养德b 择高处立，就平处坐，向宽处行。

八、佛家:高平川顶立,深深海底行儒家:极优异而道中庸其理当其高,理高方立目的,法身当明其心地当平,心平则天下邦畿皆平其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。

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